必须高度重视中华传统文化的朴素唯物自然科学观源头
发布于:2014-8-7 9:49:46     被浏览 468 次     【打印】
   席泽宗院士主编的《中国科学技术史—科学思想卷》(科学出版社,2001年)强调:“从这里进一步发展,就是人道本于天道。即人世间的一切文化建树都由模仿自然界而来,人的行为也应仿效某些自然过程。这样的思想,实渊源于上古时代人类对自然诸过程的模仿,启端于原始人类十分艰难做出的那些技术发明。”学生同意这个精辟分析,认为中华传统文化“天人合一”朴素唯物“人道本于天道”的原本涵义正在于此,认为这是中华传统文化历史发展过程中早期古代贤人许多人文思想的来源。“天人合一”融入为帝王服务许多思想糟粕为后人所为,不是中华传统文化“天人合一”的原本涵义。何祚庥“院士”、方舟子、司马南等人居心叵测,以后人融进“天人合一”原本涵义中的为帝王服务许多思想糟粕为由,颠倒是非企图将中华传统文化“天人合一”朴素唯物“人道本于天道”的原本涵义一起否定!中国古人“仰则观象于天,俯则观法于地”自然科学领域认识过程的重要内容,不仅观察日月星辰许多运动规律,而且发现某些天象伴随着暴风骤雨、地震等自然灾害的来临。本顾问强调, 在大力倡导“国学”研究时,不仅要把中国传统文化社会科学范畴包括先秦文化内容其他学说的“一些好的东西发掘出来,扬弃和改造那些丑陋的和不符合现代精神的文化”,防止“把儒学当作国学,把秦汉之后形成的皇权文化当作中国文化的全部”,而且,在某种意义上更重要的是,必须高度重视中华传统文化的朴素唯物自然科学观源头,让各国科学技术界其他大部分科技人员、新闻界、政府首脑、世界公众了解当代气象学、地震学、地球物理学、地球科学占主导地位基本理论中包含的糟粕与中国传统文化包含的科学先进内容发生了冲突!
作者:『未知』  来源:『未知』